Ključna razlika: Jainizam je filozofija ili se može nazvati estetskom religijom koju je osnovao Vardhamâna u Indiji oko 6. stoljeća prije Krista. Jainizam vjeruje u karmu, reinkarnaciju i izbjegavanje nasilja. Budizam je filozofija ili se može označiti kao estetska religija koju je osnovao Siddhartha Gautama. Budizam objašnjava načine kako izbjeći patnje i postići sreću.

Povijest Indije svjedočila je jainizmu i budizmu kao dvije različite tradicije ili religije od prapovijesti. Ove dvije religije su slične na mnogo načina i razlikuju se na mnogo načina. Stoga, da bismo najbolje razumjeli razliku, moramo razumjeti uvjerenja tih religija.

Jainizam je jedna od najstarijih indijskih religija. Posljednji veliki svetac Džaina poznat je po Mahaviri. Smatra se dvadesetčetvrtom i posljednjom od Tirthankara (maketara), koja pripada ovom dobu. Dva glavna sekta Džaina poznata su kao 'Digambaras' i 'Svetambaras'. To je religija koja poučava put duhovnoj čistoći kroz disciplinirani način života koji se temelji na načelima nenasilja prema svim živim bićima. Ime đainizam potječe od sanskrtskog glagola ji, što znači "osvojiti". To se odnosi na borbu protiv strasti i tjelesnih osjetila kako bi se postigla čistoća duše ili prosvjetljenja. Ona definira pet zavjeta koje treba promatrati kako bi se postigla Nirvana. Ovih pet zavjeta su:

1. Ahinsa znači ne ubijanje

2. Sunrita znači istinit govor

3. Asteya znači ne-krađa

4. Brahmancharya znači celibat

5. Aparigraha što znači ne-posjedovanje.

Džainska filozofija temelji se na vječnim, univerzalnim istinama. Filozofija đainizma vjeruje da ne postoji nijedan vrhovni božanski stvoritelj, vlasnik, čuvar ili razarač. Naprotiv, on definira svemir kao samoregulirajući sustav, a također vjeruje da je svaka postojeća duša sposobna postići božansku svijest vlastitim naporima.

Budizam je tradicija prakse i duhovnog razvoja. Također se može smatrati religijom koja je obilježena složenom poviješću, a poznato je da se temelji na sustavu različitih uvjerenja. Budizam vjeruje u promjene i smatra ga vrlo važnim sastojkom života. Posljedice odražavaju djelovanje. Budizam se temelji na učenju Gautama Buddhe.

Siddhartha je bio sin indijanskog kralja-ratnika koji je vladao u Kapilvastu. On je vodio vrlo luksuzan život kroz ranu odraslu dob. Tijekom ranog djetinjstva učitelj njegovog oca prepoznao je da nije obično dijete. Kasnije u svojoj dvanaestoj godini, vrsta je nazvala mudre brahmane kako bi raspravljali o sudbini Siddharthe. Brahmani su upozorili kralja da će on, u trenutku kada njegov sin bude vidio starost, bolest ili smrt, posvetiti ga asketizmu. Otac se zabrinuo i uložio sve napore kako bi osigurao da njegov sin ostane u svim mogućim udobnostima i da ne vidi nikakvu patnju.

Međutim, jednog dana je odlučio posjetiti obližnji grad i unatoč svim prilikama koje je radio njegov otac, upoznao se s patnjama raznih muškaraca. Patnje su ostavile velik dojam na njegovo srce i odlučio je postati učenik Brahamana u pustinji. On je sada bio poznat pod imenom monah Gautama.

U ovoj pustinji je proučavao razne doktrine i učio duboka stanja meditacije. Međutim, nekoliko godina kasnije osjetio je da ne može pronaći odgovore, te je napustio pustinju u ovom razočaranju. Nakon što je napustio svoje mjesto, krenuo je prema dragom parku koji je bio prisutan u Isipatani. Ovdje je sjedio ispod stabla koje je razmišljalo o smrti i ponovnom rođenju. Ova meditacija riješila je njegova pitanja vezana uz patnje i prosvijetlila ga o slobodi od patnje. Također je shvatio način da se postigne spasenje. Gautama Buddha je ostatak svog života proveo putujući Indiju i podučavao druge o svom razumijevanju.

Budizam i đainizam slični su u mnogo čemu, jer su oboje nastali u istoj geografskoj regiji Indije. Oboje se protive kastinskom sustavu i životinjama se iscrpljuje. Glavna sličnost među njima je da oboje odbacuju postojanje Boga. Obje se usredotočuju na 'karmu' i njezin učinak. Ipak, među njima postoje brojne razlike. Jainizam je ostao blizu svog podrijetla, dok se budizam proširio na zemlje poput Nepala i Kine. Ostale razlike navedene su u tablici:

	Džainizam	budizam
Na temelju	Učenja thirthankara kao Mahavir	Učenje Gautama Buddhe
Grane / sekte	Digambara, Svetambara, Terapantha	Theravada, Mahayana i Vajrayana, i tako dalje
Pojam o duši	Vjeruje da je duša živo biće koje se drži različitih vrsta neživih tvari.	Oni ne vjeruju u ideje vječnog sebe ili duše (Atman) i vječnosti. Duša se tretira kao entitet koji se stalno mijenja.
Pojam o karmi	To je stvarna tvar koja je pričvršćena za svaku jivu ili tijelo. Nije izvršeno djelovanjem osobe.	To je proces (utisak karme određuje budućnost). Karma je izravni učinak vlastitog djelovanja
Osnivač	Vardhamâna	Gautama Buddha
zavjeti	Nije nasilje, ne laže, ne krade, nije nezakonit, ne posjeduje	Nije nasilje, ne laže, ne krade, nije nezakonit, umjerenost
obožavanje	Jina (duhovni pobjednik) 24 Tîrthankaras (Spasitelj) 1., Ydinâtha 23., Pârshvanâtha 24., Mahâvira	Buddha (Probuđeni) Prethodnih 7 buda (prošlih 24 buda) Budući Buda (Maitreja) Prošla sadašnja budućnost 3000 Buddha Dhyani-Buddhe
Znanje	Znanje za oslobođenje	Znanje o svrsi života