Ključna razlika: Bajke su priče koje ne uključuju uvijek vile. Bajke su podijeljene u dvije različite kategorije, jednu Disneyjevu bajku i drugu Grimmovu bajku. Narodne priče su priče koje nemaju posebno podrijetlo ili autor i te su se priče prenosile usmeno u kulturama i tradiciji, prije nego što su ih na kraju zapisali.
Bajke i narodne priče bile su dio djetinjstva gotovo svih. Svatko u današnjoj generaciji poznaje Disneyjevu Sirenu, Snjeguljicu, Pepeljugu itd. Sve su to zapravo bajke. Međutim, bajke i narodne priče razlikuju se jedna od druge, čak i ako je teško razlikovati jednu od druge. Mnoge priče danas sadrže ili jednu ili obje kako bi njihove priče bile očaravajuće i privlačne čitateljima.
Sada, Grimmove bajke ili izvorne bajke, od kojih su neke bile narodni razgovori, nisu imale magije i nisu uvijek bile tako sretne. Te su priče osmišljene da opomene čitatelja ili slušatelja. Završili su odvratno da bi pokazali čitatelju da ne bude obmanut i da uvijek nauči slušati. Ove priče su pokazale da je glavni lik obično pretrpio sudbinu koju su trebali. Na primjer, U Crvenkapici, kada Red ne sluša majku i zaustavlja se u šumi, ona se pojede. To je to, kraj priče. U Maloj sireni Ariel nikada ne dobije princa; ona umire čekajući ga. Ove priče pružile bi pažnju djeci, uvijek slušali vas odrasle, ne razgovarali s nepoznatim osobama, itd.
Merriam Webster definira "bajke" kao:
- priča (kao i za djecu) koja uključuje fantastične sile i bića (kao što su vile, čarobnjaci i goblini) - nazivaju i bajkovitom pričom
- priča u kojoj nevjerojatni događaji dovode do sretnog završetka
- izmišljena priča koja je obično osmišljena kako bi zavarala
Narodne priče su priče koje nemaju posebno podrijetlo ili autor i te su se priče prenosile usmeno u kulturama i tradiciji, prije nego što su ih na kraju zapisali. To su obično poznate kao priče o logorskoj vatri, gdje bi ljudi sjedili oko vatre i pričali priče o ljudima koji su možda postojali ili ne. Ove priče dio su svake kulture koja se prenosi s koljena na koljeno. Iako su te priče bile izvorno o stvarnim ljudima, generiranje usmene komunikacije teži da uvećava priče. Narodne priče također mogu uključivati govorne životinje, čarobna stvorenja, kraljevske obitelji ili bilo što drugo kako bi zabavili slušatelja.
Narodne priče također su opomene da bi se djeca upozorila na posljedice određenih postupaka. To im govori da ishod osobe ovisi o stavu koji osoba ima. Osnažuje osobu, govori im da kontroliraju svoju sudbinu. Priče bi se vrtjele oko glavnog lika, koji trpi razne neprilike dok ne nauče ispraviti stvari. Međutim, kraj nije uvijek sretan. U određenim pričama završetak je tužan ili može rezultirati umiranjem glavnog lika. Na primjer, priča o kralju koji je bio tako pohlepan da je tražio zlato. Dobiva ispunjenu želju da se sve što dotakne pretvori u zlato, ali na kraju ga njegova voljena kći dotakne, pa čak i ona pretvara u zlato. Da, kralj Midas ili Zlatni dodir je mit (vrsta folklora) koji se koristi kako bi djecu naučio da je pohlepan.
Merriam Webster definira "folktale" kao:
- karakteristično anonimna, bezvremenska i bezvrijedna priča koja je usmeno šire među ljudima